前人陰德 蔭庇後人马鞍山泡沫板胶
——讀蘇軾《外曾祖程公逸事》
《外曾祖程公逸事》是蘇軾為其外曾祖程仁霸所作的篇逸事狀，屬雜記類文體，以質樸的筆墨記述了程公生的仁厚善行與身後福報，核心彰顯“前人陰德，蔭庇後人”的刻內涵。此文作於紹聖二年（1095年），蘇軾貶謫惠州期間，此時他歷經宦海沉浮、人生坎坷，品讀陶淵明《外祖孟嘉傳》後，觸景生情，想起外曾祖程公的逸事，心生感念，於是提筆記錄，既為傳承程公的仁厚德行，也寄寓對先輩的緬懷與對“積善得福”的刻體悟。全文不事雕琢，敘事簡潔，情感真摯，既生動展現了程公仁厚正直、心懷悲憫的品，也通過程公後代的興盛與尉、掾後代的衰微形成鮮明對比，印證了“積陰德者，蔭庇子孫”的道理，精準契“前人陰德，蔭庇後人”的核心主旨，也藏著蘇軾晚年對善惡因果、德行傳承的刻思考。
紹聖二年（1095年），蘇軾貶謫惠州，此時他已年屆六十，歷經“烏臺詩案”的生死考驗與多次貶謫，心境趨於平和，對人生、德行、因果有了為刻的思考。某日，他品讀陶淵明所作的《外祖孟嘉傳》，看到文中“凱風寒泉之思，實鍾厥心”句，心中淒然，勾起了對自己外曾祖程仁霸的回憶。程仁霸（程公），眉山人，生仁厚正直，心懷悲憫，在鄉鄰間頗有聲望，蘇軾幼時便聽聞外曾祖的逸事，對其德行為敬仰。蘇軾感念外曾祖的仁厚善行，也感慨於先輩德行對後代的遠影響，程公雖因堅守正義被罷官，卻積下厚陰德，後代子孫興盛顯貴。而構陷無辜的尉、掾，不僅自身暴卒，後代也日漸衰微。於是，蘇軾提筆記錄下外曾祖的逸事，既為將程公的仁厚德行傳承給程氏後人，也借此事闡發“前人陰德，蔭庇後人”的道理。
開篇介紹程公的基本情況，重點記述他擔任攝錄參軍時，堅守正義、為冤囚伸冤的事跡，生動展現了程公仁厚正直、心懷悲憫的品，為後文“積陰得福”做鋪墊。“公諱仁霸，眉山人。以仁厚信於鄉里”，開篇簡潔介紹程公：程公名仁霸，是眉山人，憑藉仁厚的品在鄉鄰間贏得了信任與聲望。這句，奠定了全文的基調，讚頌程公的仁厚德行，是全文的核心線索。“蜀平，中朝士大夫憚遠宦，官闕，選土人有行義者攝。公攝錄參軍”，交代程公擔任官職的背景：蜀地平定後，朝中士大夫都畏懼前往偏遠之地為官，導致官職空缺，朝廷於是選拔當地有德行、講道義的人臨時任職，程公因此被任命為攝錄參軍（臨時負責記錄獄訟、協助審理案件的官員）。這句，既交代了程公為官的緣由，也凸顯了他“有行義”的品，為後文他為冤囚伸冤埋下伏筆。“眉山尉有得盜蘆菔根者，實竊，而所持刃誤中主人。尉幸賞，以劫聞。獄掾受賕，掠成之”，記述案件的始末：眉山的縣尉捕獲了個偷竊蘿蔔的人，此人實際上衹是偷竊，卻在爭執中不慎用刀誤傷了主人。縣尉貪圖獎賞，便將此事上報為搶劫案；負責審理案件的獄掾接受了賄賂，對囚犯嚴刑拷，逼迫其認罪，製造了樁冤案。“太守將慮囚，囚坐廡下泣涕，衣盡濕。公適過之，知其冤，咋謂盜曰：'汝冤，盍自言，吾為汝直之。’”，記述程公發現冤案、決心伸冤的過程：太守即將審核囚犯（慮囚），被冤枉的囚犯坐在廊下痛哭流涕，衣服都被淚水浸濕。程公恰好經過，察覺到他的冤情，便急切地對囚犯說：“你是冤枉的，為何不自己申訴，我來為你主持公道。”“咋謂”詞，生動展現了程公的急切與悲憫，凸顯了他心懷正義、不忍見無辜者蒙冤的品。“盜果稱冤，移獄。公既直其事，而尉、掾爭不已，復移獄，竟殺盜。公坐訹囚罷歸。不及月，尉、掾皆暴卒”，續寫案件的結局與程公的遭遇：囚犯果然申訴冤情，案件被移交重審。程公查清了案件的真相，為囚犯洗清了冤屈，但縣尉和獄掾卻極力爭辯，案件再次被移交，終囚犯還是被冤殺。程公因“煽動囚犯申訴”（訹囚）的罪名被罷官歸。然而，不到個月，縣尉和獄掾都突然去世（暴卒）。這段，既展現了程公堅守正義卻遭遇不公的境遇，也通過尉、掾的暴卒，暗示了“善惡有報”的因果，為後文“積陰得福”的主旨做鋪墊。
作者接著記述程公去世前的異聞，通過冤盜的託夢，點明程公的陰德將蔭庇後代，頗增添了文章的傳奇彩。“後三十餘年，公晝日見盜拜庭下，曰：'尉、掾未伏，待公而決。前此地府欲召公暫對，我扣頭爭之，曰不可以我故驚公。是以至今，公壽盡今日，我為公荷擔而往。暫對，即生人天，子孫壽祿，朱紫滿門矣。’”，記述程公去世前的異聞：三十多年後，程公在白天看到當年被冤殺的盜賊跪拜在庭院中，盜賊說：“縣尉和獄掾的冤屈還沒有了結，等待您去裁決。之前地府想要召您暫時去對質，我磕頭求情，說不能因為我的事情驚動您。因此直到今天，您的壽命到今日為止，我來為您分擔，陪您同前往。只需暫時對質，您就能升入天堂，您的子孫將會福祿綿長，世代為官、顯赫尊貴（朱紫滿門）。”這段，以傳奇的筆法，既體現了冤盜對程公的感激之情（德公之），也點明瞭程公積下陰德後的福報，自身升入天堂，子孫獲得蔭庇。“公具以語人，沐浴衣冠，就寢而卒”，記述程公的離世：程公將盜賊的話全部告訴人，隨後沐浴衣，整理衣冠，安然入睡，溘然長逝。這句，展現了程公安然赴死的從容，也印證了異聞的真實，凸顯了程公生行善、內心坦蕩的品。
行文至此，作者通過程公後代與尉、掾後代的境遇對比，鮮明印證“前人陰德，蔭庇後人”的道理，進步強化文章主旨，也體現了蘇軾對善惡因果的刻體悟。“軾幼時聞此語。已而外祖父壽九十。舅氏始貴顯，壽八十五。曾孫皆仕有聲，同時為監司者三人。玄孫宦學益盛”，蘇軾自述幼時聽聞此事，並記述程公後代的興盛：我的外祖父（程公之子）享年九十歲，舅舅們開始顯貴，享年八十五歲；程公的曾孫們都做官且有聲名，同時擔任監司（地監察官員）的就有三人；玄孫們無論是做官還是求學，都發興盛。這系列的記述，生動展現了程公的陰德對後代的蔭庇，印證了“子孫壽祿，朱紫滿門”的預言，凸顯“前人陰德，万能胶生产厂家蔭庇後人”的主旨。“而尉、掾之子孫微矣”，與程公後代的興盛形成鮮明對比：當年構陷冤囚的縣尉和獄掾，他們的子孫卻日漸衰微，默默無聞。盛衰的對比，鮮明地展現了“積善得福、作惡遭報”的因果，進步強化了“前人陰德 蔭庇後人”的道理。“或謂盜德公之，不忍煩公，暫對可也，而獄久不決，豈主者亦因以苦尉、掾也歟？”，蘇軾提出疑問，化主旨：有人說，盜賊感激程公的恩德，不忍心擾他，暫時對質本就可以了結，但案件卻拖延很久沒有裁決马鞍山泡沫板胶，難道是地府的主宰者也借此來懲罰縣尉和獄掾嗎？這疑問，既呼應了前文尉、掾的惡行，也進步暗示了“善惡有報”的然，讓“積陰德、得蔭庇”的道理具說服力。
後，作者點明創作《外曾祖程公逸事》的緣由，呼應開篇，既表達了對先輩的緬懷，也交代了傳承程公德行的用意，完成全文的敘事閉環。“紹聖二年三月九日，軾在惠州，讀陶潛所作《外祖孟嘉傳》云：'凱風寒泉之思，實鍾厥心。’意悽然悲之”，點明創作時間、地點與契機：紹聖二年三月九日，蘇軾在惠州，品讀陶淵明所作的《外祖孟嘉傳》，看到文中“凱風寒泉之思，實鍾厥心”（對母親的思念、對先輩的緬懷，縈繞在心中）句，心生淒然，勾起了對自己外曾祖程公的思念與敬仰。“乃記公之逸事以遺程氏，庶幾淵明之心也”，點明創作目的：於是，我記錄下外曾祖程公的逸事，贈給程氏後人，希望能借此傳承程公的仁厚德行，這份心意，大概與陶淵明譔寫《外祖孟嘉傳》的心境是相同的。這句，既交代了創作的初衷，傳承德行、緬懷先輩，也將自己的心意與陶淵明相連，凸顯了對先輩的敬仰與對德行傳承的重視。
《外曾祖程公逸事》以“前人陰德 蔭庇後人”為核心，以質樸的筆墨記述了外曾祖程仁霸的仁厚善行與身後福報，通過程公與尉、掾的善惡對比，鮮明闡釋了“積陰德者，蔭庇子孫；作惡者，遭報應”的道理，既表達了蘇軾對先輩的緬懷與敬仰，也寄寓了他對德行傳承的期許，意蘊遠，耐人尋味。蘇軾以簡潔的筆墨，生動展現了程公的仁厚正直、心懷悲憫、堅守正義的品。他不貪權勢、不徇私情，看到冤囚蒙冤便主動伸出援手，即便因此被罷官，也始終堅守本心。程公的德行，是“陰德”的核心，也是他能蔭庇後代的根本，蘇軾通過記述其逸事，讚頌了德行的美好與力量。文章通過程公與尉、掾的境遇對比，清晰展現了“善惡有報”的因果。程公積善成德，雖自身遭遇不公，卻能蔭庇後代，子孫興盛顯貴；尉、掾貪贓枉法、構陷無辜，自身暴卒，後代日漸衰微。蘇軾在貶謫惠州期間，借品讀陶淵明《外祖孟嘉傳》的契機，記錄外曾祖的逸事，既表達了對先輩的緬懷與敬仰，也希望將程公的仁厚德行傳承給程氏後人，讓後代子孫銘記先輩的善行，傳承優良品德。
全文語言質樸自然，不事雕琢，敘事簡潔流暢，沒有華麗的辭藻，卻蘊含著刻的人生思考。蘇軾歷經坎坷，晚年發明白德行的重要，他通過外曾祖的逸事，傳遞出“德行比權勢、財富重要”的理念，也寄托了自己對美好德行的追求與堅守。《外曾祖程公逸事》不僅是篇簡單的逸事記，是蘇軾對先輩德行的讚頌，對善惡因果的闡釋，對德行傳承的期許。它告訴我們，真正的財富，不是權勢與富貴，而是自身的德行；前人積下的陰德，不僅能為後代帶來福祿，能傳承優良的風與精，這份傳承，跨越千年，依然能給我們帶來刻的啟示——積善成德，能蔭及後世；堅守本心，能行穩致遠。
附原文《外曾祖程公逸事》
公諱仁霸，眉山人。以仁厚信於鄉里。蜀平，中朝士大夫憚遠宦，官闕，選土人有行義者攝。公攝錄參軍。眉山尉有得盜蘆菔根者，實竊，而所持刃誤中主人。尉幸賞，以劫聞。獄掾受賕，掠成之。太守將慮囚，囚坐廡下泣涕，衣盡濕。公適過之，知其冤，咋謂盜曰：“汝冤，盍自言，吾為汝直之。”盜果稱冤，移獄。公既直其事，而尉、掾爭不已，復移獄，竟殺盜。公坐訹囚罷歸。不及月，尉、掾皆暴卒。
後三十餘年，公晝日見盜拜庭下，曰：“尉、掾未伏，待公而決。前此地府欲召公暫對，我扣頭爭之，曰不可以我故驚公。是以至今，公壽盡今日，我為公荷擔而往。暫對，即生人天，子孫壽祿，朱紫滿門矣。”公具以語人马鞍山泡沫板胶，沐浴衣冠，就寢而卒。
奥力斯 保温护角专用胶批发 联系人：王经理 手机：13903175735（微信同号） 地址：河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区
軾幼時聞此語。已而外祖父壽九十。舅氏始貴顯，壽八十五。曾孫皆仕有聲，同時為監司者三人。玄孫宦學益盛。而尉、掾之子孫微矣。或謂盜德公之，不忍煩公，暫對可也，而獄久不決，豈主者亦因以苦尉、掾也歟？
紹聖二年三月九日，軾在惠州，讀陶潛所作《外祖孟嘉傳》云：“凱風寒泉之思，實鍾厥心。”意悽然悲之。乃記公之逸事以遺程氏，庶幾淵明之心也。
——————————
《外曾祖程公逸事》是蘇軾為其外曾祖父程仁霸所作的篇記述軼事的短文，屬於“逸事狀”類。全文簡短，但通過兩件小事，塑造了位仁厚正直、明察有德的長者形象，並寄寓了蘇軾的族記憶與道德觀念。程公：程仁霸，蘇軾的外曾祖。逸事：指前人未曾記載、流傳於民間的事跡。
諱：古代對尊長、先輩的名字加以避諱马鞍山泡沫板胶，在名字前加“諱”，表示尊敬。眉山：今四川眉山，蘇軾的故鄉。仁厚信於鄉里：憑藉仁厚的品在鄉鄰間贏得信任。蜀平：指北宋平定蜀地（今四川帶）。憚遠宦：畏懼前往偏遠之地為官。官闕：官職空缺。
土人有行義者：當地有德行、講道義的人。攝：臨時任職。攝錄參軍：臨時負責記錄獄訟、協助審理案件的官員。盜蘆菔根者：偷竊蘿蔔根的人。蘆菔：即蘿蔔。刃誤中主人：用刀不慎誤傷主人。
尉幸賞：縣尉貪圖獎賞。以劫聞：將（偷竊）上報為搶劫案。獄掾：負責審理案件的官員。受賕：接受賄賂。掠成之：對囚犯嚴刑拷，逼迫其認罪。慮囚：審核囚犯，查看獄訟。
廡下：廊下。泣涕：痛哭流涕。適過之：恰好經過。咋謂：急切地說。盍自言：為何不自己申訴。直之：為他主持公道，洗清冤屈。移獄：將案件移交其他官員重審。
爭不已：極力爭辯。竟殺盜：終將盜賊（冤囚）殺死。坐訹囚罷歸：因“煽動囚犯申訴”的罪名被罷官歸。坐，因……獲罪。訹囚，煽動囚犯。暴卒：突然去世。
晝日：白天。拜庭下：跪拜在庭院中。未伏：指冤屈沒有了結，不認罪。地府：傳說中掌管陰間的地。暫對：暫時對質。扣頭爭之：磕頭求情。荷擔而往：分擔（罪責），同前往。
生人天：升入天堂。壽祿：福祿。朱紫滿門：形容子孫世代為官、顯赫尊貴（古代官穿朱、紫官服）。具以語人：將（盜賊的話）全部告訴人。沐浴衣冠：沐浴衣，整理衣冠。就寢而卒：安然入睡，溘然長逝。
已而：不久之後。外祖父：指程公的兒子，蘇軾的外祖父。貴顯：顯貴、顯赫。曾孫：程公的曾孫，蘇軾的表親。仕有聲：做官且有聲名。監司：古代地監察官員。玄孫：程公的玄孫。宦學益盛：做官、求學都發興盛。
微矣：日漸衰微，默默無聞。德公之：感激程公的恩德。苦尉、掾：懲罰縣尉和獄掾。紹聖二年：公元1095年，此時蘇軾貶謫惠州。陶潛：陶淵明，東晉詩人。《外祖孟嘉傳》：陶淵明為其外祖父孟嘉所作的傳記。
凱風寒泉之思：指對母親的思念、對先輩的緬懷（凱風指和煦的風，寒泉指清涼的泉水，均為古人寄托思念的意象）。實鍾厥心：縈繞在心中。意悽然悲之：心生淒然，感到悲傷。遺程氏：贈給程氏後人。庶幾淵明之心也：大概與陶淵明的心境相同。
图片
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。 相关词条:铝皮保温施工 隔热条设备 钢绞线 玻璃棉卷毡 保温护角专用胶1.本网站以及本平台支持关于《新广告法》实施的“极限词“用语属“违词”的规定，并在网站的各个栏目、产品主图、详情页等描述中规避“违禁词”。
2.本店欢迎所有用户指出有“违禁词”“广告法”出现的地方，并积极配合修改。
3.凡用户访问本网页，均表示默认详情页的描述，不支持任何以极限化“违禁词”“广告法”为借口理由投诉违反《新广告法》，以此来变相勒索商家索要赔偿的违法恶意行为。
